《馬偕博士收藏台灣原住民文物》

     發行人：林清富（順益台灣原住民博物館董事長）

     主編：許功明

     出版：順益台灣原住民博物館@2001

淡蘭古道在北部登山社團裡一直是個熱門話題．今年三月初我在哪FB看到《馬偕在淡蘭古道》這書的圖片後就去市圖找這本書．沒有．我猜央圖可能有，不過央圖不能外借，要有幾天連著空閒才能去．

當我在市圖用「馬偕」關鍵字撈書時另外看到這本《馬偕博士收藏台灣原住民文物》，想它應該也是珍品．整個市圖體系只有兩本．還好只是瀕危不是絕種，還能借閱．那我就申請調書了．

後來這書果然調來了．那天我在自助領書架上看到它時有點意外．A4那麼大，又布面精裝，根本就是論文輯，我立刻掉回大學那每天在央圖裡寫報告的日子．我一直摸著這書皮，真美．低調高貴的藏色布書衣，容不得一點濕氣一點灰塵夠傲僻．我就喜孜孜地捧它回家．

果然這是一本論文輯．從台灣政情大環境破題，走進受盡壓迫的Kavalan與族群．另外收錄從馬偕兩種身分切入的觀點：殖民醫療與Kavalan祖靈信仰．

至於其他佔有書幅1/2強的那些序文、導讀、記要、附錄、照片則是一點不小的導讀小品． 

其中我最喜歡的是第一手資料那篇：「馬偕與台灣山地原住民的第一次接觸」．這篇是根據馬偕與英國戰艦Bax船長在1872/12/26~1873/1/1雪山行日記所寫的．當時是受新港社民（平埔番，應該在新竹苗栗界）之邀前往設立教會，並拜訪原住民（賽夏族）．關於這七天旅程，編者用日記原文呈現（但其中有些文字不通順，可能是馬偕路上書寫所致吧，我想）

12/26（四），他們從八里坌上岸後開始行陸．經過林口台地後，夜宿中壢．

12/27（五），啟程後經頭前溪，到竹塹市．宿．

12/28（六），經香山．

12/29（日），抵達新港社．

12/30（一），加入30位新港社民一起進入山區．這一段路馬偕寫說『每一個人最後都萎靡不堪』．是吧，爬山真不是件輕鬆差事．

『…通過叢林，黑暗的森林寄生的植物依附在巨樹的樹枝上就像船的船索一般．有時沿溪，有時溯溪而行．在行路時見到野香蕉、柑橘以及數不盡不知名的植物和水果．偶爾草高過我們的頭頂上．一列的山過了又一列的山，直到我們站在最後一列高山的面前…』這種時候通常登山客都是鬆一口氣再一鼓作氣地上．但馬偕他們不行．因為從此後能不能活著回來很難說．

『…所有的人都大聲喊叫．聽到山谷底下有原住民應和．後者拿著步槍、標槍、弓和箭，開始往我們的方向爬上來．半路上我們就和他們面對面接觸．他們做信號指示我們可以通過繼續往前．然而這些武裝的陌生人尾隨在我們後面．不久之後出現了黥面的婦女以及孩童，有些看起來很高興．相對的其他的較為陰沉．在我們和數百人碰面之後，有信號指示我們繼續前進，他們繼續監視我們……我們來到一個很大的山谷．見到許多原住民坐在一起．這裡沒有小屋，甚至連草寮都沒有．我們暫時休息，滿身大汗且飢餓的坐在一根圓木上．於是我們的人立刻收集木材生火煮飯．用刀砍伐粗草在旁邊建築小屋．

原住民聚集在一起，我們的新港社人圍繞站立火旁然後歌唱，歌聲到處迴響．原住民的頭目對於我們視若無睹．當我們退下後，他們在火旁聚集成小組．天氣實在寒冷我們無法成眠．由於出發時沒有料到所以沒有做任何準備．我們可以由我們的小屋完全清醒的見到山林之子的原住民．他們有些人在睡覺，其他人醒著．似乎是在守望就如同兵士值夜一般．很顯然的，那是因為他們一直和漢人處在戰爭的狀態．而漢人一直不停的壓迫他們．（參後註）

12/31（二），我們說服一位頭目的兒子帶領我們去看他們的部落．經過多次的交涉之後，超過30人和我們一起出發．我們通過叢林，跨過圓木．衣服被長刺的植物撕破，仍然向前，雖然寒冷仍流汗．當中有一位原住民頭目同行．…我們一直前進直到發現他們好像不是走在應該走的路上．很快我們就明白，因為不久之後頭目指示暫停．告訴船長和我自己，那裡有漢人在小屋中，所以如果我們出去包圍小屋，他們將進入小屋殺了他們．那些漢人將會無路可逃．我們都感覺受到侮辱於是馬上掉頭．我將所有的受傷感覺的憤怒傾瀉出來，透過翻譯告訴頭目，他是可恥的人．他的族也會因而蒙受汙名．我們由遠方前來拜訪，然而他卻如此汙蔑我們．所有的人都安靜傾聽．有些人瞬間顯出怒容，然後開始小聲交談．

後來頭目反悔，說他錯了．而且願意帶我們前往村社．於是他帶領我們幾乎往相反的方向走去．爬上一條小徑，那確實是彎曲的道路，但是比起叢林中的狀況．實在適合旅行．在適當的時間，我們來到一個非常高的山頂，他們示意我們停步後開始高聲呼喊，很快得到對方的回應．我們就由一邊下去，再爬上另一座山．然後見到數百名男性、婦女和孩童．村中的狗咆哮如同魔鬼．我們在嚮導引領進入山頂的一個村社，受邀請坐下．聽見不遠之處傳來恐怖的聲音和叫聲，我們很快就知道，那是因為有一個漢人的頭顱剛剛被砍下帶來，還滴著血，所以他們在為此狂宴．

傍晚在我們到達山谷時，我分發給一些人奎寧藥品．他們非常友善，我們仔細的觀察他們的住屋是用竹子緊密的綑綁在一起而成牆壁．前門屋簷下掛著人頭、熊和猴子的頭顱．旁邊是漢人的髮辮（尾巴）掛在壁上．那是向邊界可憐的漢人拓墾者開戰的戰利品．

後來他們帶領我們走上一條非常好彎曲的近路到達剛來的山谷．天黑之後，營火再度被點燃．至少有500位原住民聚集．他們看起來很友善，稱呼我們是他們的親戚．將他們的手放在我們的胸膛，然後放在他們自己的胸膛．用以表達我們是友誼．我們贈送禮物，透過通譯對他們講道．新港社人唱聖詩，直到山中迴音呼應著對耶和華的讚美．以前從來沒有耶穌的名字在這個迴響在這個山谷中，拯救的消息也從來沒有在這個山谷被宣揚過．看起來奇妙、莊嚴和令人敬畏，整個情況使人崇敬，我們休息，但睡不著．到目前為止，有上帝的幫助與我同在!』

隔天馬偕一行就原路折返了．

本篇到此．之後應該陸續會有其他的日記譯稿出土．

令人期待．

一片汪洋的書海，一片無盡的世界． 

［2019/4/21補充］賽夏族與新竹林管處在2018/2簽訂夥伴關係．為了化解過往衝突與誤解，進行了SaSiyoS（和解）儀式．

https://udn.com/news/story/7339/3700250?fbclid=IwAR0JQSNZhxQnbEnWdhGQYtBMg-nSRJ_kuFAUAgvANH8kG9AovWkN_d8F91c